Крысы и система DCNH

Французский исследователь Дидье Дезор из Университета Нанси в 1994 году опубликовал работу «Исследование социальной иерархии крыс в опытах с погружением в воду».

В первом опыте участвовало шесть  белых лабораторных крыс. Когда приходило время кормежки, их помещали в стеклянный ящик с единственным выходом. Этот выход представлял собой тоннель-лестницу, спускавшуюся на дно соседнего стеклянного резервуара, наполовину наполненного водой. На стене резервуара с водой размещалась кормушка, к которой крыса, вынырнув из тоннеля на дне, могла подплыть и выхватить оттуда галету. Однако, чтобы съесть ее, животному необходимо было вернуться обратно на твердую поверхность лестницы.

Очень быстро среди шести крыс сформировалась четкая иерархия. Две крысы стали «эксплуататорами»: сами они не плавали, а отнимали еду у трех эксплуатируемых пловцов. Шестая же крыса выбрала стратегию самообеспечения: она ныряла за галетами и успешно защищала свою добычу, оставаясь независимой.

Дезор повторял свой эксперимент с разными крысами, но в итоге происходило такое же распределение ролей. Даже когда в группе объединяли только эксплуататоров, только рабов или только независимых, их сообщество всё равно возвращалось к указанной иерархии.  Это прекрасная иллюстрация механизма формирования функциональных типов – системы DCNH.

Эксплуататоры – это особи доминантного типа.

Эксплуатируемые – особи нормирующего типа.

Независимые – особи креативного типа.

Если же группу увеличивали, результат получался еще более впечатляющий. Дезор посадил в испытательную клетку двести крыс.  В образовавшемся сообществе сформировалась более сложная система подчинения.  Эксплуататорам еду приносили их вассалы, которые отбирали ее у рабочих пловцов. При этом кроме «независимых», образовался еще и класс «попрошаек»: они не плавали и не дрались, а питались крошками с пола. Таким образом, выделилась ещё категория Н – особи гармонизирующего типа.

В свое время эта работа наделала много шуму.  Ученые делали неутешительные выводы о неизбежности расслоения общества, а также о бесполезности революций, которые просто меняют одних эксплуататоров на других.  

Вот что я думаю по этому поводу.  Так происходит лишь в центральном социуме. В бете происходит прямая эксплуатация центром периферии (что и показал эксперимент Дезора), а в гамме более изощрённая, построенная на торгово-экономическом принуждении (неравноправный обмен). И лишь в периферийных альфа- и дельта-социумах, где ценности власти и денег отходят на второй план, кооперация начинает преобладать над эксплуатацией.

Эффективность авторитарных режимов. Бывает ли так, что вера в справедливого царя или сильную руку сбывается?

 

Да, бывает. Это произошло в Сингапуре.

Сингапур - город-государство в Юго-восточной Азии. Произошедшие в этой маленькой стране за последние несколько десятков лет перемены называют экономическим чудом.

Действительно, став независимым в 1965 году, Сингапур в относительно короткие сроки превратился из бедной окраины Азии в процветающую технологическую цивилизацию.
Успехи этого островного государства удивили весь мир. Как же удалось превратить безнадёжно отсталую страну в одно из самых процветающих государств на земле? Кроме очевидных объективных условий (географическое положение, дешёвая и дисциплинированная рабочая сила) огромную роль сыграл интересующий нас в первую очередь личностный фактор - политическая воля доминантного лидера Ли Куан Ю.

Ли Куан Ю правил Сингапуром с 1959 по 1990 год. Он обладал практически неограниченной властью, которой правильно воспользовался, чтобы создать образцовое государство. В основе его преобразований - прозрачные и неукоснительно соблюдавшиеся регулятивные процедуры. В частности, чиновники, допускавшие проволочки при регистрации малого бизнеса, оказывались в тюрьме как саботажники реформ.

В стране была создана особая пенсионная система. Благодаря Центральному резервному фонду пенсионер там не просто обеспеченный, а состоятельный человек. По достижении пенсионного возраста у человека на персональном счёте накапливается такая сумма, что ему можно обеспечено жить до глубокой старости.

Вот ещё краткие сведения о современном Сингапуре.
Население насчитывает около  3 миллионов человек. Государственное устройство - парламентская республика. Однако в парламенте сложилась фактически однопартийная система: в нём неизменно присутствует правящая партия "Народное действие" и в качестве добавки несколько депутатов от оппозиции.
Сингапур имеет государственную, а не частную систему образования, причём она признана одной из лучших в мире.
Правительство следит за соблюдением принципа толерантности, в том числе за свободой вероисповедания. В Сингапуре имеются несколько индуистских, буддийских и даосских храмов, а также мечетей и христианских церквей. Официально утверждены четыре государственных языка: малайский, китайский, тамильский, английский.

Уровень преступности в Сингапуре — один из самых низких в мире. Законы в Сингапуре суровые: применяются физические наказания и смертная казнь.
Нарушения общественного порядка строго караются, к примеру:
- штраф за курение в общественных местах - 500 долларов,
- штраф за выбрасывание мусора в неположенном месте - 500 долларов,
- штраф за плевок на землю - 500 долларов.

Число автомобилей в Сингапуре искусственно ограничивается. Чтобы завести себе автомобиль, нужно сначала купить на специальном аукционе разрешение на автомобиль (разрешение дается на срок в 10 лет). Каждый автомобиль снабжается встроенной сиреной, которая оглушает водителя, если тот превышает скорость в 80 км/час.
После 18.00 в автомобиле запрещено ездить одному. Владелец транспорта обязан подвозить коллег по работе или попутчиков. Каждый сингапурский водитель также обязан разместить специальный датчик под днищем своего автомобиля, чтобы полиция могла контролировать все его передвижения.

Международная организация  «Репортёры без границ» отводит Сингапуру 140-е место в индексе свободы прессы из 167 стран. Либеральные правозащитники утверждают, что сингапурцы живут в "золотой клетке". Сторонники твёрдой руки предпочитают называть эту политику «просвещенным авторитаризмом», обосновывая необходимость сильной власти в период модернизации страны. Сам Ли Куан Ю так отвечал на упрёки своим критикам: на переходном этапе развития общества приходится делать выбор между демократией и экономическим прогрессом в пользу последнего, так как демократия не работает в условиях хаоса. Более того, она вырождается в бесконечную анархию и коррупцию, свободные выборы превращаются в фарс с покупкой голосов неграмотных рикш и рыбаков, а партии работают в интересах мафиозных группировок.

А теперь дополнительный соционический комментарий. Путь силами «беты» к передовому обществу возможен. С точки зрения квадральной динамики, это не что иное, как переход от олигархического СЛЭ-этапа к стабильному ЛСИ-этапу. Помните схему квадральной развёртки? Однако дело упирается в личностный фактор. Как отличить просвещённый авторитаризм от банальной диктатуры?

То, что сейчас получается в Азии, когда-то происходило и в Европе. Однако там этот период протекал долго, начиная с 16 века, когда постепенно создавались централизованные государства и во главе их становились авторитарные лидеры. Окончательный переход произошёл лишь в XVIII веке, когда в результате реформ в духе Просвещения, которые проводили такие монархи, как Фридрих II в Пруссии или Екатерина II в России, завершилось построение жёсткой управленческой вертикали.

Полиграф и диагностика типа

Заманчиво использовать полиграф для социодиагностики. Это могло бы выглядеть так. Человеку задают длинный ряд вопросов на те или иные типные признаки и принимают в качестве значимых лишь те ответы, которые оказались «правдивыми».

Но не всё так просто. В любой диагностической методике существует парадокс: чем более общие вопросы задаются, тем менее достоверные ответы вы получите. Ответы на абсолютно конкретные вопросы наиболее достоверны, но менее всего «типны».

Точность полиграфа, хотя ее и очень сложно измерить в контролируемых экспериментах, насколько мне известно, колеблется около 60-70%. И только в очень чётких ситуациях, где людей спрашивают про конкретные действия.  В статьях на данную тему в качестве примера авторы приводят такой вопрос к подозреваемому: были ли вы в среду в доме викария?

Что касается общих вопросов со слабым контекстом, то в случае массовых проверок (к примеру, опрос сотрудников спецслужб на предмет передачи секретных данных постороннему лицу) полиграф и вовсе даёт результат сравнимый с простым угадыванием.

Не будем забывать, что полиграф используется ещё и как орудие психологического давления на испытуемого. Когда человека обвешивают датчиками и допрашивают в течении нескольких часов, есть немалый шанс, что он разнервничается и признается. Не исключено, что опытные соционики могут устроить так, что диагностируемый станет нервничать на нужных диагносту вопросах.

Какой же тип у Санта Клауса?

Статья в кратком изложении о диагностике персонажей поп-культуры, опубликованная на сайте американской компании ОКА (Ассоциация Отто Крёгера).

So What Type is Santa Claus? - Так какой же тип у Санта Клауса?

«Temperament of Santa – I can see the argument for NF».

Темперамент Санты. Я согласен рассмотреть аргументы в пользу гуманитарного темперамента.

Здесь требуется объяснение: в американской типологии темпераментом называется четвёрка типов, которая в половине случаев соответствует нашим установкам (гуманитариям или сайентистам), а в другой половине - группам перцепции (дистрибутивные  или коммутативные). С темпераментами ГС эти группы ничего общего не имеют.

«Santa is a poster child for personable and touchy-feely, right? But I would argue Santa is an SJ».

Санта – просто образчик красавчика и недотроги, не так ли? Но я склонены считать, что Санта - рациональный сенсорик.

«Look at this man’s project management skills. Toys for everyone in the world delivered all in one night: on time and under budget? Come on, only an SJ could pull that one off. Besides he makes a list and checks it twice. NFJs may make the list, but check it twice? Never. Santa’s an SJ».

Посмотрите на навыки проектного менеджмента у этого парня. Игрушки каждому по всему миру доставляются за одну ночь: вовремя и в рамках бюджета.  Только рациональный сенсорик может провернуть подобное. Кроме того, он составляет список и проверяет его дважды. Рациональный этик-интуит ещё может составить список, но чтобы проверить его дважды? Никогда. Санта – рациональный сенсорик.

«Extravert–Most of the shows and images we see of Santa show a gregarious and expressive man, frequently in the company of others. Can you imagine the network that man must have? No Introvert would have such a thing unless he lived in total stress, and that jolly old elf certainly has a stress-free life 51 weeks out of the year».

Экстраверт. Большинство шоу и картинок, на которых мы видим Санту, показывают нам общительного и экспрессивного человека, часто в компании других людей. Можете себе представить всю сеть знакомых, которой он владеет? Никакой интроверт не удержит такую сеть без риска угодить в глубокий стресс, а этот веселый старый эльф, без сомнения, наслаждается жизнью круглый год и ничуть не страдает от стресса.

«Feeler–Santa has to be a Feeling decider. Don’t be fooled by the naughty and nice list. That is not an objective, logical decision process. Feelers can and do make the naughty or nice conclusion. But really, have you ever seen data that suggest that anyone has ever made it to the naughty list? There were many years that I deserved switches and coal, but I got the G.I. Joe with the Kung-Fu Grip instead. Santa has shown more mercy than justice in my view. Santa is an F, a dominant Extraverted Feeler, in fact».

Этик. Санта должен быть чувствующим решающим (то есть, по соционике, рациональным этиком). Не ведитесь на его список послушных и непослушных детей. Это не объективный результат логического рассуждения. Этики могут и делают  выводы о хорошем или плохом поведении.  Но разве вы когда-нибудь видели, чтобы  кто-то когда-либо делал записи в этот список? Было много таких лет, когда я заслуживал в подарок  одно, но получал вместо него совсем другое. Санта показывает больше милосердия, чем правосудия, по-моему.  На самом деле, Санта – это чувствующий тип  с доминирующей экстравертной этикой.

И добавка с оправданием (видимо, чтобы автора не посчитали ненормальным за то, что он берётся за диагностику сказочных персонажей):

A Typewatching Caution -   Вниманию типологов

«All guesses of someone else’s type preferences are projections that say more about the guesser than they do the subject being considered. If pop culture, political figures and other such real time folks who are in the news everyday are the recipients of our projection–getting spun positively for the things we like and at times viciously for those things that displease us – imagine what we as a collective do to Santa Claus! This thought is offered as a disclaimer and a backdrop urging you to take I have written here (and the type projections of anyone you ask) with a pound of salt».

Все гипотезы о чьем-либо типе - это проекции, которые больше говорят об оценивающем, чем самом предмете оценки. Если фигуры поп-культуры, политики и другие подобные персонажи, о которых пресса пишет каждый день, являются объектами для наших проекций – а мы склонны наделять одними чертами тех, кого мы любим, и совсем другими тех, кто вызвал наше недовольство, -  то мы как коллектив  и создали в своём воображении такого Санта Клауса! Это замечание предлагаю считать оправданием всему тому, что  я написал здесь (это касается также проекций типа на любой другой персонаж, о котором вы спросите),  так что  прошу воспринимать написанное со здоровым скептицизмом.

От себя добавлю, что архетипический образ Санта Клауса я уже рассматривал год назад через сравнение с нашим Дедом Морозом: http://qfour.blogspot.com/2012_12_01_archive.html

Империя Инков: «чистая» бета

Могучая империя инков простиралась от Анд до побережья Тихого океана, занимая территории современных Перу, Колумбии, Чили, Боливии, Эквадора и Аргентины. Её населяли многие десятки народов общей численностью до 10  млн. человек. Сообщение между поселениями осуществлялось посредством хорошо построенных дорог. Из столицы империи Куско выходили четыре дороги, каждая из которых вела в одну из четырёх частей империи.

Многие стороны жизни инков и сейчас остаются тайной.  Все сведения о них исходят от испанских завоевателей - конкистадоров.  Предводитель конкистадоров Франсиско Пиccаро разгромил армию инков в 1532-м году при помощи всего нескольких сотен человек. Он просто добил её, потому что  решающий удар был нанесен ещё  за десять лет до него, когда испанцы занесли  в эти края оспу, от эпидемии которой погибло до 90% всего населения.

Инки были прекрасными специалистами по строительству, металлургии, горному сельскому хозяйству. Они устраивали террасы и выращивали на склонах гор картофель, томаты, кукурузу, арахис,  подсолнечник, ананас, авокадо, гуаву, перуанский перец, юкку и другие растения. Причём все растения были подобраны для каждой конкретной высоты.   В Куско и других городах был построен водопровод,  наподобие римского, но сделанный без использования ядовитого свинца.

Интересно, что торговли у инков не было. Гордон Френсис Эванс в своей книге «Инки» сообщает, что в столь развитой стране отсутствовал класс торговцев, так как не существовало коммерции как систематической деятельности. Как соционик напомню, что  в составе  квадры бета нет социалов, которые собственно и ориентированы на этот вид деятельности. Производство, распределение и использование ресурсов контролировалось государством.  Каждый житель империи мог получить всё необходимое для жизни со склада: продукты питания, орудия труда, сырьё и одежду. За это не нужно было платить. Без рынков и магазинов не было никакой необходимости в  деньгах.

Зато у инков существовала трудовая повинность: вместо того чтобы платить налоги в деньгах, каждый гражданин должен был трудиться в пользу государства, а в обмен на труд они получали всё необходимое для жизни. С помощью узелкового письма «кипу» велся аккуратный учет за выполнением повинностей каждым работником. Кроме того каждый крестьянин входил в отряды самообороны и в любой момент мог быть призван на войну. Если он уходил на войну, общинники обрабатывали его участок земли.

Западные ученые не могут найти убедительного объяснения,  как общество инков могло развиваться и достигать успехов в науке, искусстве, строительстве, металлургии без неотъемлемой для современного человека рыночной экономики. И, тем не менее, инкская империя существовала на протяжении многих веков и рухнула только в результате своего ослабления из-за гражданской войны и пришедших как раз в этот период испанцев.

Некоторые исследователи утверждают, что империя инков была социалистическим государством,  другие же называют её просто авторитарной монархией.  К сожалению, дельта-устройство нередко путают с бетой, так как не учитывают такой квадральный признак как центральность.  При дельте нет жёсткой централизации.  А инки создали обычную централизованную бета-империю: элита занималась войной и религией, а работники — строительством и земледелием.  Но благодаря LS-обеспечению все были сыты, одеты и обеспечены жильём.  Так и должна исторически выглядеть зрелая бета-квадра.

Когда мы говорим «чиста бета», какой период развития этой экосистемы мы имеем в виду? – Как раз третий, то есть период зрелости и стабильности, во время которого раскрывается весь её накопленный потенциал. Вот поэтому можно спутать «бету» с ортогональной ей «дельтой» –  из-за консерватизма и нормированности. Но отличие, конечно,  есть: в зрелой «бете» отсутствует то, что сейчас называют толерантностью, а империи бета-типа возникают в результате силового завоевания, а не культурной интеграции.